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养生之道 根在武当

鏃堕棿:2019-05-15 22:32 鐐瑰嚮:
养生之道网导读:#8220;道可道,非常道;名可名,非常名。#8221;老子的《道德经》,是一部永不过时的时间之书。学者说,没有道教,……#8220;

网上相识。初次与武当师行武馆陈师行道长结识是通过网络,在百度搜索 武当功夫的相关视频时,“陈师行”三个字便悠然映入眼帘,进入武当师行武馆官方网,眼前顿觉一亮,网站风格古朴大方、思路清晰、内容详实。网站的留言板、贴吧随处可见以往学员们的感激与赞扬之语。而点击量最多的莫过于中央、各省市、港澳台等20多家媒体先后对武当师行功夫馆进行的连续报道以及师行道长展示轻功等武当绝学的相关视频。

面对面的交流。记者在与师行道长的交流中,了解到师行道长习武的缘由。他说,小时候家人时常受到外人欺侮,时间久了,无助、愤怒长期积压在心中,渐渐地转变为一种仇恨。因此,他小小年纪便独自来到武当山习练三丰派内家武学。回顾这些年的习武历程,师行道长对武当功夫注重修养心性的特质感触颇深。他说,习练武当内家功夫的过程艰苦而漫长,但也逐渐让他的一颗执着于仇恨的心转化为刻苦修行的恒心。他告诉记者:“心中无恨便无仇,武当武术见证我的成长,改变我的人生,带给我健康、自信与感动,在我的心中,武术就是我生命的一部分。”

高尚的品行。师行道长的人格魅力让人敬重。言谈举止间无不显示出他具有宽广的胸怀、儒雅的气质和高尚的品行。在传授功夫的过程中,他不厌其烦、身体力行,常常推掉各方面的应酬,全力保证在教学一线,尽可能的让学员学有所成,融会贯通;为人处世方面,他时刻不忘对学员进行品德辅导,强调为人处事谨记以德服人,以帮助学员之间形成融洽、和睦、真诚、互助的关系,同时带领大家以好生之德,保护大自然,维持生态平衡。

出山传播。2003年,学成下山后,师行道长抱着普及武当功夫的使命、弘扬武当文化的愿望、强健人民体魄的初衷,将武当太极养生之道带进武汉和上海各大公园,使武当武学走进大众生活,在社会中引起巨大凡响,广受推崇。

回山建馆。2007年,师行道长在多年的教学过程中,了解到社会各阶层对武当功夫及武当养生功法的需求,接受学员们的建议,毅然回到武当山,开办了自己的武馆——武当师行功夫馆。一个新起点、规范化、高标准的武馆由此诞生,师行道长根据自己多年的教学经验,面对不同阶层的国内外学员,因材施教,制定了多套具有针对性的教学方案。

心愿与理念。“愿所有武术爱好者在武当师行功夫馆都能实现功夫梦想,得到身心的健康。”就是师行道长最大的心愿。“同一个武馆,同一个家,齐心协力建设整洁、优美、安静、和谐的习武环境,尽最大的努力,办最好的武馆。”就是武当师行功夫馆的理念。

武馆环境

武当师行功夫馆坐落于进山大门两公里处,位于武当山“元和观”旁。周围的山坡上长着木瓜、桔子等果树,树木葱郁,环境优美,空气清新,闲暇时间学员们会到山上转转,聊聊天、练练拳、看看风景,陶冶情操。馆内长着二十二棵古老的松树,绿荫成片,处处弥漫着新鲜湿润的气息。清晨,明媚的阳光透过亭亭玉立的落叶松洒在地面,清脆欢快的鸟叫声不绝于耳,身在这样的环境中,让人倍感轻松,心旷神怡。

武馆现有三处练功场。其中一处练功场就在“元和观”内,环境幽静,古朴自然。来自不同国家、不同地区却有着共同爱好的人们,身着宽松而舒适的道家装束,在师行师父和教练的指导下,习练武当功夫与养生功法。站者如松,坐者如钟,行云流水者是太极。恍惚间,“元和观”朱红色的大门似乎开启了“桃花源”的胜境,让来到师行功夫馆的人们,迈入陶渊明所描述的境界,身在其中,如临仙境,既可以超脱凡尘俗世,又可以领悟生命的真谛。

武馆提供给学员住宿的房间干净整洁。空调、衣柜、网络等一应俱全。早晨的阳光透过窗户,照在干净的地板砖上,透着清曦的影子,如海市蜃楼。来到这里,食宿上可谓是方便、周到、自如。

感悟道家养生真谛

欢乐的时光总是匆匆而过,一个月来,通过跟随师行道长学习,终于悟到了道家养生的精髓,消除了以往养生中的误区。现把对学习武当养生功法的感悟概括如下:

首先,养生须性命双修。性指人精神的一面,是开启智慧、通悟天人之理,就是要树立正确的人生观,养成良好的道德修养,培养积极的社会责任感。命指人体物质的一面,就是肉体生命锻炼修养的方法,它追求的不仅是一般的长寿,而是成为超生命原质而永生不死并无限自由的仙人。这可视为武当养生功法中总的养生原则和理想。

其次,养生要动静兼练。武当养生功法汲取道家以及儒释各家所长,将武当养生功法发展完善,使其成为中华养生之道最好的功法,在不违背养生宗旨、养生原理和道德原则的基础上,又以技击为末学。

第三,养生是功药并用。提倡“我命在我不在天”的生命自主意识,强调精、气、神的主动 修炼,在“天人合一”的理念下,主张利用大自然的赐予,加速自体的生命修炼。

第四,养生得循序渐进。即从最基础的行走坐卧日常生活行为做起,从一些基础的吐纳导引动功做起,循序渐进,逐步进入高层次的养生功夫境界。就像盖楼一样,只有打好每一层的基础,才能让大楼稳固。

最后,道家养生着眼于顺乎自然、清静虚无。养生达到有无双为。以无为为体,为旨归;以有为为手段,为进阶。所谓无为,就是无主观作为,一切遵循自然规律;所谓有为,就是以主观的积极努力,去最终完全顺应和符合自然规律。

养生之道根在武当

大自然馈赠的养生福地。武当山作为著名的休闲养生福地,也是我国八大避暑胜地之一,常年气候温暖湿润年降水量900~1200毫米多集中夏季生长着松杉桦栎等珍贵树种,有天然氧吧之称。

历史源远的道家文化。武当道教文化历史悠久,有史记载始于黄帝时期,《黄帝内经》就是历史人物黄帝与岐伯、雷公等以讨论养生(包括医学)为主要内容的著作,其后的老子、庄子、孔子、孟子等诸子百家都对养生有着独特的见解,并逐渐形成医家、道家、佛家和儒家四大养生学说体系。在这四大养生学说体系中,尤其是老子的《道德经》,奠定了中国古代修身养性的哲学体系,以此为根基的武当道家养生功法至今仍备受推崇。

独具特色的武当养生功法。武当养生功法,源于武当道家养生文化,历经各个朝代,有数千年历史,至今而驰名天下。武当道家养生文化在历史的发展过程中,遵循传统道家“天人合一”、“我命在我不在天”等古代哲学思想,积极汲取儒、释、医、武等一切有益人类的养生方式,积众家之长与一体,终于形成独具特色、内容丰富、博大精深的养生文化体系。

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